制造因缘，因缘造作

制造因缘，因缘造作

在我们的生活中，快乐与痛苦常常交织在一起。有时候，我们会在追求快乐的过程中，不知不觉地造作种种苦因。如何才能在快乐中找到解脱之道呢？以下将从几个方面来探讨这个问题。

1.转世为人的几种因缘

来到人间投胎的众生，其转世因缘也是较为复杂的。有些人前世为人，今生重新再投胎为人，或许是心愿未了，或许是来人间还债、讨债、报恩、抱怨，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等。但能重新转世为人，至少能为人也是福报。

2.砖上刻著的缘起偈

砖上刻著一首缘起偈（偈，是偈陀Gatha的简称，意思就是诗或颂）：诸法因缘生，缘谢法还灭，吾师大沙门，常作如是说。其实，不只是这座塔，古代佛塔一般都刻著这首偈当作舍利供奉。因为佛说过‘见缘起即见法，见法即见佛。’所以这首偈被后人传颂不衰。

3.未生***不善法的希愿

在因缘还没有和合具足，没有产生***不善法的时候，为了使其不产生，自己在心里发起希愿：我应该使这一切的***不善法，都不再产生。就叫作“于诸未生***不善法，为不生故生欲”。

4.长远心与修行

修行一法，贵在有长远心，过去一切诸佛菩萨，莫不经过多劫修行，才能成功。《楞严经·观世音菩萨圆通章》曰：“忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛，出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心，彼佛为我演说圆通法门。”

5.作意与相

《瑜伽师地论》笔记（四一二）（卷十一）中提到：“复次，已说安立。当知于此静虑等中，作意、所缘二种差别。”三摩呬多地的内容分为四个部分，一是总标，二是安立，三是作意、相。

6.云门宗与禅法

云门宗以云门文偃禅师为宗祖，因文偃禅师住韶州云门山光泰禅院，举扬一家宗风，后世取其的居山名而命宗。文偃禅师的禅法最著名的是其“云门三句”。

7.造业与烦恼

这叫造业，造作。起心动念造作都是属于这个字。所以‘爱’跟‘取’，‘此二未来因，皆属烦恼，如过去无明’。这就有了业习种子，造业后面就有‘有’。‘有’甚么？阿赖耶识里面善、***种子种下去了。有了种子，来生就要受报。

8.乐善好施与五伦

一生当中能乐善好施，遵循五伦、孝养父母、奉事师长、慈心不杀者，他们的行为就是制造因缘，因缘造作。

在人生的道路上，我们要学会制造因缘，因缘造作。只有这样，我们才能在快乐中找到解脱之道，达到内心的平静与和谐。