三十除五兮，三十除三十

三十除五兮，三十除三十

一、月亮的周期与农历的变迁

“中原曾见梦全非”，这句古语道出了历史的变迁与文化的传承。在这漫长的历史长河中，我们不禁要问，那所谓的“三十除五兮，三十除三十”究竟有何含义？

1.月亮周期与农历

“天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五”，这里的“二十有五”与“三十”实际上是指月亮周期的天数。在***农历历法中，根据月相的圆缺变化，计算一个月的天数，被称为“朔望月周期”。“朔”所在日为初一，这一天人们完全看不到月亮；“望”所在日为十五，就是满月的时刻。

2.月亮周期的奥秘

由于月球、地球、太阳三者之间的相互关系，月亮的周期并非固定不变。农历的月份天数也时有增减。以年三十为例，如果当年的腊月恰逢小月，只有29天，那么年三十自然也就“缺席”了。这也是为什么我们常说“年三十为啥时有时无？原来，这都是月亮‘惹的祸’”。

二、五与五的文化内涵

在***传统文化中，“五”这个数字有着特殊的含义。五帝、五行、五谷、五岳、五官、五味等类似言辞在我们日常生活中随处可见。

1.五帝与五行

五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，他们是***古代传说中的五位圣帝。五行则是指金、木、水、火、土，它们是***古代哲学中的基本元素，影响着世界的运行。

2.五谷与五岳

五谷指的是稻、麦、黍、稷、豆，它们是***古代农业的主要作物。五岳则是指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山，它们是***古代的五大名山，代表着至高无上的地位。

三、三十与三十的文化意义

1.三十与建日

在古代的风俗中，一些日期被称为“建”或者“除”等词来说明日期的性质和包含的信息。比如，五月三十除了晦日外还有一个别名“建日”。建日实际上起源于农历日期的叫法，象征着新的开始。

2.三十与道德真经

在《道德真经》第三十章中，有“原以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强”的论述。这里的“三十”象征着道德修养的境界，告诫人们要谦虚、谨慎，不可自满。

“三十除五兮，三十除三十”这一问题，从月亮周期、五的文化内涵以及三十的文化意义等方面，展现了中华文化的博大精深。在历史的长河中，这些文化元素始终伴随着我们的祖先，指引着我们前行。如今，我们更应该传承和发扬这些优秀的传统文化，让它们在新时代焕发出新的光彩。