shigandang，石敢当是谁的化身

石敢当，一个古老的传说，一段深厚的文化，承载着中华民族的信仰与智慧。以下是对这一问题的深入探讨：

1.泰山石敢当的起源与习俗泰山石敢当，作为山东省泰安市的传统民俗，被列入***级非物质文化遗产。这种习俗源于远古人们对灵石的崇拜，主要表现为在小石碑或小石人上刻写“石敢当”或“泰山石敢当”等字样，置于桥道要冲或房屋墙壁，以禁压不祥。

2.石敢当的神话传说石敢当，本是昊俊第三次分化出来的分身，最初名为杳契大帝。石敢当是他的第三世，能量极其强大，甚至敢于挑战整个天庭。他的名字是自己取的，并非玉帝册封。他为人耿直善良，足智多谋，最终死于撒旦之手。石敢当是附体在峨眉山上一块石头中的，而非泰山。

3.石敢当的分布与形态石敢当”习俗分布广泛，以山东泰山地区为中心，逐渐扩散到其他地区。第六只石敢当位于后山社45-1号，呈立式，双手交叠于胸前，怀中似乎抱着一头小狮子，虽然鼻子、嘴和牙齿有所缺失，但仍具威严。

4.石敢当与民俗文化石敢当是泰山石圣，二郎神杨戬之徒。民俗文化，也称为传统文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。石敢当的传说与习俗，正是这种文化的重要组成部分。

5.石敢当的神话故事有传说称，姜子牙封神时在泰山，封完之后发现自己没有神位，便指着一块石头说：“我是泰山石敢当。”这说明，作为众神管理者的姜子牙，其牌位也有驱邪迎祥的寓意。

6.石敢当的信仰与象征意义到了汉代，这种对灵石的信仰有了具体的名目，称为“石敢当”。西汉学者史游在其著作《急就篇》中提到“师猛虎，石敢当；所不侵，龙未央”。这句话的意思虽然尚不明确，但与“师猛虎”与“所不侵”联系在一起。

7.石敢当的文化传承石敢当已经成为一种流传下来的习俗，体现了“保平安，驱妖邪”的内涵。***公布首批***级非物质文化遗产名录中，“泰山石敢当”习俗榜上有名。

8.石敢当的当代意义石敢当不仅是国泰民安的象征，更是泰山的驻外使者，正义和平安的化身。有泰山作为***社稷的镇山，则国泰；有泰山石敢当作为百姓生活的护佑，则家安。随着泰山威名的不断传播，石敢当的文化内涵也在不断丰富和发展。