唐代倡导古文运动，唐代古文运动的提倡者

唐代古文运动的兴起，是我国文学史上的一次重要变革。这场运动以韩愈和柳宗元为代表，旨在推崇古道，复兴儒学，以古文为载体，传达思想，强调文章的艺术性和审美价值。

韩愈、柳宗元倡导的古文运动

古文，指的是先秦两汉时期内容充实、行文自由、质朴流畅的散文。中唐贞元、元和年间，韩愈（768—824）和柳宗元（773—819）共同举起了复古的旗帜，提倡古文，反对骈文。

韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家，河东（今山西永济）人。他主张“学古道而欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也”（《题欧阳生哀辞后》）。韩愈特别强调儒家的仁义和道统，他的古文理论将明道放在首位。

柳宗元，字子厚，唐代文学家、哲学家，河东（今山西永济）人。他主张“以辅时及物为道”（《答吴武陵论非国语书》）。柳宗元的古文理论同样强调明道，但他的观点更为宽泛，主张文以载道。

古文运动的主要特点

古文运动的代表人物是韩愈和柳宗元。他们倡导文章要言之有物，注重思想性和实用性，反对空洞无物的形式主义。他们主张用平易自然的古文来表达思想，强调文章的艺术性和审美价值。

古文运动的主要特点如下：

1.返璞归真：主张回归先秦两汉时期的散文风格，追求内容充实、行文自由、质朴流畅。

2.强调明道：文章的核心在于传达思想，强调文章的思想性和实用性。

古文运动的影响

古文运动的兴起，对我国文学产生了深远的影响。它不仅推动了散文的发展，还促进了思想文化的繁荣。

1.散文发展：古文运动使散文成为文学创作的主流，推动了散文的繁荣。2.思想文化繁荣：古文运动提倡明道，促进了思想文化的繁荣，为后世文学创作提供了丰富的思想资源。

古文运动的代表作品

古文运动的代表作品有：

1.韩愈：《早春呈水部张十八员外》、《师说》等。2.柳宗元：《小石潭记》、《答吴武陵论非国语书》等。

这些作品在内容上充实，行文上自由、质朴流畅，体现了古文运动的精神。

古文运动的传承与发展

古文运动虽起源于唐代，但其精神在后世得到了传承与发展。如欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等人在宋代继续倡导古文，使古文运动得以发扬光大。

唐代古文运动是我国文学史上的一次重要变革，它不仅推动了散文的发展，还促进了思想文化的繁荣。韩愈和柳宗元作为古文运动的代表人物，他们的思想和作品对后世产生了深远的影响。