周易万年历，周易万年历无节令交接

周易万年历，一部蕴含深厚文化底蕴的时间宝典，承载着中华民族对天文地理的深刻理解与智慧。它不仅是一部历法，更是一部反映天道、人道、地道相互作用的哲学著作。以下，我们将从多个角度深入探讨周易万年历的奥秘。

1.周易与历法的渊源《周易》与历法同出一源，两者相互渗透，共同构成了中华文明的基石。《周易》崇尚研究天道的运行规律，倡导人道效法天道。而***传统历法是根据天象变化的自然规律，在实践中创造出来的计量时间的方法，与节气、物候紧密结合。

2.周易万年历的起源周易万年历起源于一个名叫万年的青年。他观察到当时节令混乱，于是设计了日晷和漏壶来测量时间，发现大约每三百六十多天，节气会循环一次。祖乙国君被万年的发现所打动，支持他在天坛前修建日月阁，最终创造了太阳历，即我们熟知的“万年历”。

3.伏羲历与干支历伏羲历，也称“上元历”、“太初历”，或“甲历”，是一种纯阳历，是干支历的原型。太初上元甲子，适逢夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗牵牛分度，夜尽如合璧连珠。甲子为天干地支的起点，夜半为1天的起点（子时），朔旦为1月的起点，冬至为二十四节气的起点。

4.《皇极经世书》与历史年表《皇极经世书》前三十四章云里雾里，就说了这个事。2020年乃是第7会第12运第10世第7年。我们要研究的范围肯定在一个元内，所以元就无所谓第几了，而且本来也是如此。

5.黄历与老黄历的演变黄历是根据当年节令编写的，只能一年一印，前一年的黄历到第二年就没有用了，因此查过去的老黄历是没用的，这又产生了“不能看老黄历”的俗语。宋代以后，由于印刷术和造纸术的应用以及普及，黄历得以广泛流传。

6.周易的传承与发展上古伏羲制八卦，中古姬昌演六十四卦，近古孔子及其门生注易经，因此《汉书》称其为“人更三圣，世历三古”。古人总爱把时代的集体成果都归功于一个人，从而神化这个人，比如黄帝。

7.《九执历》与天文学成就《九执历》是由瞿昙譔之父瞿昙悉达根据梵文天文学著作《五种历数全书汇编》编译而成的。它是当时希腊-印度天文学成果的集大成者，其中包括瞿昙悉达首次使用点符...

8.周易与太阳历的节律《周易》上经三十，下经三十四，似乎不对等。从“周易序卦图”看，上经十八宫，下经十八宫，一共三十六宫。这是太阳历的十八、三十六节律。太阳历一年十个月，每月三十六天，每隔十八天一个节气。

9.岁会之行令岁会之行令犹方伯，方伯者，方国诸侯之谓也，位乎下，拱位君王，权势限于一地一域，不能令行天下，“行令”比喻岁会之邪。

周易万年历，作为一部历经沧桑的古老历法，不仅记录了时间的流转，更蕴含了中华民族对宇宙、自然、人生的深刻理解。它所承载的哲学思想和文化内涵，值得我们深入挖掘和传承。